La praxis religiosa es cada vez más relevante como respuesta a las múltiples

crisis que azotan el continente. En ella encontramos tanto la complicidad con

como la resistencia a los agentes de estas crisis, por lo que la complejidad del

fenómeno pide herramientas adecuadas para su comprensión.

Este libro presenta un enfoque sociológico de la praxis religiosa basado en la

praxeología del sociólogo francés Pierre Bourdieu. Fue desarrollado durante

las tres décadas pasadas en contextos de crisis bélica y post-conflicto en

sociedades latinoamericanas y del sur-este europeo.

El hilo conductor epistemológico es un concepto relacional de sociedad que

descansa en la correspondencia entre el sentido práctico de los actores y las

estructuras objetivas. El concepto pivote de esta epistemología bourdieuana

es el de habitus: la “historia incorporada de un actor”, en cuya génesis y

manifestación actúan tanto factores subjetivos como objetivos. Junto al

modelo de habitus, que permite la reconstrucción de identidades y estrategias

religiosas, la metodología presentada aquí se complementa con el modelo del

campo religioso y el del espacio social. Estos registran correspondientemente

la posición relativa de un habitus en la competencia por la primacía religiososimbólica

y dentro de las relaciones de fuerza generales de la estructura

social.