Tüskés, Gábor ; Knapp, Éva ; Knapp, Ilona Éva: Litterae Hungariae : Transformationsprozesse im europäischen Kontext (16.–18. Jahrhundert). 2018
Inhalt
- Geleitwort
- Vorwort
- Teil I: Deutsch-ungarische Literaturverbindungen
- Fortunatus in Ungarn
- Entstehung und gattungsgeschichtlicher Kontext der Versbearbeitung
- Strukturelle und handlungsmäßige Unterschiede
- Unterschiede im gesellschaftlichen Hintergrund und in der Funktion der Figuren
- Neue Erzählstoffe und Motive
- Moralisierende Einfügungen, gelehrte Hinweise
- Sprache, Stil, Verskunst
- Literarische Leistung
- Die Entstehung der Prosaübersetzung
- Sprachliche und stilistische Merkmale der Übersetzung
- Bedeutung, Nachleben
- Zum Ungarnbild der deutschen Literatur im 17. Jahrhundert. Der Ungarische Oder Dacianische Simplicissimus (1683)
- Zur Gattungsfrage
- Entstehung, Quellenbezug
- Der Titelkupfer als Programm
- Handlungsverlauf
- Erzählkunst
- Nachleben, Bedeutung
- Martin von Cochems Gertrudenbuch in ungarischer Sprache (1681)
- Beziehungssytem der drei Andachtswerke
- Péter Ágoston: Autor, Zusammensteller oder Übersetzer?
- Der Autor und sein Werk
- Inhalt und Struktur der Übersetzung
- Sprache, Stil
- Nachleben
- Deutsch-ungarische Kontakte auf dem Gebiet der Historia litteraria im 18. Jahrhundert
- Teil II: Neulateinische Literatur
- Matthaeus Tympius in Ungarn. Ansätze zur Rezeptionsgeschichte der Werke mit einem Rhetorikbezug
- Der Rahmen des Werkes
- Werke in den ungarischen Bibliotheken des 17.−18. Jahrhunderts
- Das Zeugnis der heutigen ungarischen und der ausländischen Bibliotheken ungarischen Bezuges
- Sekundäre Rezeption
- Ungarnbezüge in Tympiusʼ Werk
- Ausblick
- Brieftheorien im ungarischen Jesuitenunterricht
- Die Quellen
- Selbstständige Brieftheorien bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts
- Brieftheorien in den grammatischen und rhetorischen Werken ab der Mitte des 17. Jahrhunderts
- Brieftheorie in handschriftlichen Lehrbüchern des 18. Jahrhunderts
- Zusammenfassung
- Identische Geschichtsstoffe auf der deutschen und ungarischen Jesuitenbühne
- 1) Stephan der Heilige besiegt Kupa: Wien 1626 – Pozsony/Preßburg 1688
- 2) Attentat auf Stephan den Heiligen: Dillingen 1706 – Kolozsvár/Klausenburg o. J. [1747?]
- 3) Franciscus Neumayr: Stephan der Heilige, König von Ungarn: München 1740 – Székesfehérvár/Stuhlweißenburg 1756
- 4) Béla I.: Nagyszombat/Tyrnau 1708 – Würzburg 1755
- 5) Der Zwist der Söhne von Béla III.: Augsburg 1751 (Innsbruck 1756, Dillingen 1757) – Trencsén/Trentschin 1761
- 6) László Hunyadi: München 1697 – Kolozsvár/Klausenburg? 1747?
- 7) Matthias Hunyadi: Kolozsvár/Klausenburg 1702 – Landshut 1719
- 8) Trebellus: Pozsony/Preßburg 1674 – Neuburg/Donau 1698 (Eichstätt 1717, Innsbruck 1726)
- Fazit
- Teil III: Text und Bild
- Virtutes concathenatae. Zum ikonographischen Hintergrund der Tugendgedichte von János Rimay
- Zur Forschungsgeschichte
- Problemstellung
- Zur Ikonographie der humanistischen Tugenddarstellungen
- Die Bestimmung des ikonographischen Typs, der die Gedichte inspirierte
- Zur Ikonographie der beiden Nikolaus Zrínyi
- Bildnisse Zrínyis von Sziget bis zur Wende vom 16. zum 17. Jahrhundert
- Die Ikonographie des Dichters und Feldherrn Zrínyi im 17. Jahrhundert
- Erneuerungsversuche der Ikonographie bis zum 20. Jahrhundert
- Zusammenfassung
- Rhetorisches Konzept und ikonographisches Programm des Freskenzyklus in der Prunkstiege des Raaber Jesuitenkollegs
- Entstehungsumstände
- Emblematische Kultur bei den Raaber Jesuiten und die Theorie Jacob Masens
- Ikonographische und literarische Parallelen
- Transformationsmöglichkeiten der Symbole
- Zusammenfassung
- Anhang: Die Darstellungen der Prunkstiege von Raab mit ihren Inschriften und den Quellen
- Emblematische Viten von Jesuitenheiligen im 17./18. Jahrhundert
- Theoretischer Hintergrund und Entstehung der Gattung
- Jesuitische Emblemzentren und Autoren am Anfang des 17. Jahrhunderts
- Quellentypologie, Autorschaft und Publikationsgeschichte
- Strukturelle Eigentümlichkeiten und Funktionen
- Verhältnis zwischen Bild und Text; die Quellen
- Arbeitsmethode im Spiegel der Anwendungstypen der Bildmotive
- Zusammenfassung
- Teil IV: Erzählforschung
- Erzählliteratur und Reformation. Schwerpunkte einer interdisziplinären Forschungsdiskussion
- Das erste Mirakelbuch von Mariatal (1661) und seine Wirkungsgeschichte
- Kelemen Mikes (1690–1761). Unbekannte Quellen zu den Erzählungen in den Briefen aus der Türkei
- Teil V: Frömmigkeit und Literatur
- Marianische Landespatrone in Europa unter besonderer Berücksichtigung Ungarns
- Europäische Zusammenhänge
- Die Anheimstellung des Landes durch König Stephan und die Patrona Hungariae im Mittelalter
- Neue Motive im 16. und 17. Jahrhundert
- Die Entfaltung und Umgestaltung des Topos im 18. Jahrhundert
- Zusammenfassung
- Jesuitenliteratur und Frömmigkeitspraxis in Ungarn im 16. und 17. Jahrhundert
- Konfessionalisierungsprozesse und die Mission der Jesuiten
- Die geistliche Literatur der Jesuiten
- Jesuitische Frömmigkeitsformen
- Frömmigkeit zwischen Aufklärung und Gegenaufklärung. Eine personengeschichtliche Untersuchung
- Verzeichnis der Erstdrucke
- Register