Eine konzilsgemäße Theologie der Zeichen der Zeit fordert zu einer teilnehmenden Beobachtungder eigenen Gegenwart heraus. Im Rahmen eines erweiterten Empiriebegriffswerden dabei positive Zeichen aufgespürt, die auf eine verborgene „Präsenz Gottes“(GS 11) im mikropolitischen Raum des 21. Jahrhunderts hinweisen – aber auch negativeZeichen, die zu christlichem Widerstand herausfordern.A theology of the signs of the time according to the Second Vatican Council calls for a participatingobservance of the present society. Within the framework of a widened understandingof empirical field studies, one will find both positive signs, which indicate a hidden „presenceof God“ (GS 11) in the micro-political space of the 21st century, and negative signs, whichencourage Christian resistance.