Das Paper befasst sich mit Vergleichspraktiken auf dem Feld des Rechts in frühneuzeitlichen

Kontaktzonen. Es wird davon ausgegangen, dass Akteure, Normen, Institutionen und Verfahren in

der Situation rechtlicher Vielfalt miteinander in Beziehung gesetzt werden mussten, um eine

interkulturelle Rechtsprechung zu etablieren. Dies geschah, so die These, durch Praktiken des

Vergleichens. Untersucht wird dieser Zusammenhang anhand der Lappmarken im Gebiet der

schwedischen Krone und der französischen Handelsniederlassung im südindischen Pondichéry.

Erstens fragen wir, wie die ‚fremden‘ Rechtsordnungen wahrgenommen und mithilfe von

Vergleichspraktiken eingeordnet wurden. Es zeigt sich, dass die verwendeten tertia denen des

Diskurses über Gewohnheitsrecht in Europa ähnelten. Die Akteure führten vor allem

selbstreferentielle Vergleiche durch, durch die samische wie tamilische Phänomene als

vergleichbar und „rechtlich“ konzipiert wurden. Zweitens blicken wir auf die produktive Kraft

solcher inklusiv eurozentrischer Vergleichspraktiken: Diese führten zur Entstehung transkultureller

Institutionen, die sich entsprechend als Effekte von Vergleichspraktiken verstehen lassen, und

waren ein wesentlicher Faktor für die Etablierung eines verflochtenen Rechtsfeldes in den

Kontaktzonen.

This paper focuses on practices of comparing on the legal field in early modern contact zones. It

assumes that in the legally plural situation and in order to establish a functioning intercultural

jurisdiction, the different legal actors, norms, and institutions had to be brought into relation to

one another. This was effected by practices of comparing, as we argue on the basis of an

examination of the ‘Lappmarken’ in Northern Sweden and of the French rule in Pondichéry in

Southern India. First, we analyze the perception of the ‘other’ legal order: The tertia used by the

actors resembled those of the debates about European customary law. They foremost compared

Sami and Tamil phenomena in a self-referential manner and in doing so, constructed them as

comparable and as belonging to the legal sphere. Secondly, we focus on the productive dimension

of such inclusive Eurocentric practices of comparing: They resulted in transcultural institutions as

effects of these practices and were a crucial factor in the creation of an entangled jurisdictional

field.

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